昨日と今日のうたたねと、発達障害「個」の心を突き詰め治療 調書漏えいで過去に有罪の医師、今も貫く信念と、【「いないいないバー」が少し発達すると「隠れんぼう」になります。】

　今日も音楽にノッて、皆さん賑やかに、にこやかに過ごすことが出来、感謝です!

 今日もドライブや男子だけすろーの湯に行ったり、自粛生活が完全には解けない中、笑顔で一日を終えることが出来たこと感謝です！

 事業構想という雑誌を偶然見つけ、覗いてみたら復学に備えて、ちょうど良い内容でしたので、定期購読とサイトを覗けるのに申し込みました。出ている物が自分たちの事業とフィットしている訳ではありませんが、ヒントが沢山ありました。講義中のディスカッションで福祉の制度にすれば持続的な事業になるのでは?と言ったら、なんでもかんでも福祉の制度に載せるのは如何なものか?と、湯浅誠さんにも言われましたが、既製の制度ではなくて、新しい福祉制度を作れば良いと思いませんか?何も今の制度に縛られる必要なんかないし、イノベーションというならば、余計に今の制度を変えて行かなければ、イノベーション足り得ないと思うのは自分だけでしょうか?

■「凸凹などと甘く見てはいけない」　喜びは、患者の人生が進む瞬間 　この間、「発達障害」は広く認知されるようになり、専門の医療機関も増えた。しかし、「発達が凸凹しているだけなので、長所を伸ばせば良い」などの単純化された認識も拡大し、崎濱さんは「甘く見てはいけない」と手厳しい。 　たとえば多動の症状がある子に対し、ASD（自閉スペクトラム症）由来か、ADHD（注意欠如・多動症）由来かを誤診し、治療法や投薬も間違ってしまうケースがある。また、「グレーゾーン」という曖昧な診断により、その後の通院が途絶え、生きづらさを抱えたまま成長する子もいるという。 　崎濱さんは「発達障害は年齢や環境によって変数が大きい。だから、『個』の心を突き詰めて診断し、治療しないと」と指摘する。幼稚園や学校の先生、保護者からも詳しく子どもの様子を聞き取り、診断や治療に反映するのが崎濱さんの手法だ。

　下記もウィニコットですね。ひとりで居れる能力!こちらも現場でも大変必要なスキル。利用者さんにとっても支援者にとっても必須のスキル!

　被で寝れなかった方がひとりで眠れるようになったり、離席なく食事が出来るようになったり、支援者が少し離れていても静かに過ごすことが出来たり、可能性が拡がる能力でもありますね。

　〜「いないいないバー」が少し発達すると「隠れんぼう」になります。母親から隠れて、見つかって喜ぶ。母親を視野の外に出して、また発見することを繰り返す。この過程が、ことに激しい不安を伴って起こるのが、「再接近期」なのです。思春期のいろいろな問題は、幼いとき「再接近期」の不安と自立の衝動の葛藤が激しかった子どもに起こることが多いといわれています。思春期で再びその混乱を引き起こすからです。
　「再接近戦」を過ぎると、母親というものの対象像が心の中に安定してきます。だいたい3歳前後ですが、子どもにとって、母親は自分がどこにいても、いつもそこにいて、そこに戻れば母親がいると心のなかで確信されると、自立能力の高まりとともに、安定した母親離れができるのです。
つまり、内的な対象としての安定した母親像が確立されたことになります。これをマーラーは母親像についての情緒的な対象恒常性(emotional object constancy)の確立とよんでいます。
　そうなると、母親が見えなくてもひとりで遊んでいられる。しばらくの間母親がでかけてしまっても、ひとりで安定して待っていられるようになる。子どもがこのように安定した母親離れができるようになるというのが、マーラーの「分離・個体化」の研究ですが、この段階に達した子どもは、それまでの母と子の二者関係の世界から、父親、母親と自分という三者関係の世界をもつようになります。

昨日のうたたねと、年配社員をリストラすれば企業は強くなるのか？ 優秀人材から解雇した八田與一の教えと、【マーラーの「分離・個体化」のプロセスの特徴は、子どもが母親から離れるときに決して直線的に離れていくのではなく、はなれようとしてまた戻ってくるという往復運動で見ているということです。】

　昨日は江比間漁港に散歩に行きました。台風接近で快晴とはいきませんでしたが、秋らしい爽やかさで、ちょうど良かったです。花もキレイに沢山咲いていて、素敵なロケーションでした。

　下記の記事は自分が大学院で学んでいることでもありますし、かつて自分も職場で君みたいにいろんな事業をして来た人間はどこでも潰しが効くとか、マニュアルがなくてもいろんな経験をして来た人間だから、他の職員には君のやり方は合わないとか………。しかし、その現場にひとりでもきちんと仕事が出来る人間が居れば、それに倣って皆さんがやれば、簡単に出来るようになります。それを大規模な事業で行い、示したのが八田先生だったんすね。施設もそうです。ひとりきちんとした支援が出来る人間がいれば、その施設の大多数が大変な支援が出来るようになります。

　八田には、生涯を通じて変わらない一つの設計思想があった。それは「技術とは、その受益者のためにある」という信念だ。

　よくある官製インフラのように、作ることが目的のハコモノや予算消化のための事業構想とは全く異なる。

　この状況に追い詰められた八田だったが、彼は迷いなく、異例の決断をする。それは「日本人、台湾人の区別なく、優秀な技術者から辞めてもらう」というものだった。

繰り返すが、「優秀な技術者から、辞めてもらう」である。

当然のことながら、各領域の職長級からはそれでは仕事が回らなくなると懸念が寄せられるが、八田はこう答えた。

「諸君の心配はわかるが、優秀な技術者なら再就職に苦労はない。しかしそうでないものを解雇したら、家族ともども路頭に迷ってしまうだろう。どうか理解し、その穴埋めに皆で協力して欲しい」

そして解雇するものをひとりひとり呼び出すと、割増の賃金を自ら手渡し、泣きながら詫びた。

　カーンバーグ、ジェイコブソンのつぎは、マーラーかエリクソンを考えています。カーンバーグの次の章はマーラーを掘り下げていますので、それを読ませて頂いてから判断させて頂こうと思案中（笑）です。この世の全ては反復ですね。

　〜マーラーの「分離・個体化」のプロセスの特徴は、子どもが母親から離れるときに決して直線的に離れていくのではなく、はなれようとしてまた戻ってくるという往復運動で見ているということです。
　具体的に言うと、子どもの発達は「いないいないバー」はいないこと、「バー」というのは会うことです。つまり別れと再会ーー離れていこうと言う気持ちと再会しようという気持ちーーの組織的な研究がマーラーのグループによる「いないいないバー」の研究なのです。〜

朝の月と、今日のうたたねと、散歩と、撃たれてもカメラを離さなかったと、【この“自立”と“分離”に対する不安の葛藤が、子どものなかでこの時期高まる。これをマーラーは「最接近期」(ラプロッシュマン=rapprochement)と呼んでいます。】

　今日は午前中は、森林浴をしに林道に行ったり、散歩をしました。

　お昼前もまだお月さんが見えていました。

　外での散歩は気持ちが良いですね！

　これぞ！ストリート・アートでは？と（笑）、思いました。

　午後は海に散歩に行きました。

　久しぶりに投げ入れました！秋ですが日中は暑いですね.......。

　下記の記事は、自分達の現場でもそうありたいですが、中々出来ることではありません。自分はただ一つの支援の行為で、腕と首が非常に張ってしまいますが、それはある方の身体を洗ったり薬やクリームを塗布する時に力を入れないようにするためですが、それは自分がまだまだ未熟だからそうなるのだと思っています。

　長井さんが見つめてきたのは、常に「弱い立場」の人たちです。
報道は「客観的」であるべきだということばを嫌い、立場が弱く虐げられる側の人たちの視点に、徹底してこだわっていたといいます。

パレスチナで戦車に石を投げつける子どもたち。
不発弾で大けがをしたイラクの子どもと泣き叫ぶ母親。

長井さんの撮影した映像を編集してきた針谷さんは、いつもある「視点」に貫かれていると感じていました。

それは、武器や力を持たず虐げられる人たちの側に立ち、レンズの向こうに映る現実を直視する、長井さんのまなざしでした。

　下記もウィニコットがいうところの移行期間・移行空間でしょうか？現場でも寄り添わなければならない時期と、離れなければいけない時期があり、それをきちんと見極めれないと、利用者さんも支援者も成長・次の段階には行けません。一気に退行してしまう時も、逆に一気に階段を駆け上る時もありますが。

 〜この頃の子どもは、自立心と自立能力が高まります。しかし、一方では母親と離れることに対して大きな不安がある。
 一方で自由に動いてとび出そうとする。するととたんにひどい不安が起こってしまう。その不安が強くなることと、自立心が強くなることで言えば、子どもはとても不安定になる。
 3歳児がたいへんだといいますが、むしろ2歳から2歳半ころの子どもにこういうことが起こります。ひとり遊びをしたりはひとりでとび出して行こうとするのに、不安にかられてすぐに母親のもとに舞い戻ってきてしまう。
　母親の側も、自立できると思って安心して放っておくと、とても心細がる。心細がるからしっかりとそばへ置いて置くと、ひとりで外へ行きたがる。
 この“自立”と“分離”に対する不安の葛藤が、子どものなかでこの時期高まる。これをマーラーは「最接近期」(ラプロッシュマン=rapprochement)と呼んでいます。もう一度母親にくっついてくるわけです。皮肉なことに、自立能力が高まるから逆に不安になって母親のもとに戻る。その振幅がとても激しいのです。〜

今週のうたたねと、【「いないいないバー」から「隠れんぼう」へ】

　何かしら雑用が増え、更新が遅れがちになり、写真が溜まってしまいます。


　ひとりで居られる能力はウィニコットでしたね。下記を読んでいて思い出しました。

「いないいないバー」から「隠れんぼう」へ
　〜「分離・個体化」のセパレーション（分離）は、親と自分は別だという“分離意識の確立”のことで、インディヴィデュエーション（個体化）は子どもがひとりでいられる能力、“自立していられる能力”です。つまり両者は一応別な能力なわけです。子どもによっては、“自立”の能力が高くなっているのに“分離”できない、あるいはその逆に“分離”が早く起こっていてもまだ“自立”の能力の未熟な子どもが出てくるという可能性があります。〜

今日のうたたねと、花火と、さよならニッポン、夢みた人たちの苦悩と、【つまり、ある程度の満足が与えられている子どもはそんな貪欲にはならない。しかしして慢性的にオッパイの出の悪い母親の赤ん坊は、終戦直後の日本人のように絶えず飢餓に悩まされ、目の前にのものはむさぼって食べてしまわなければならないという心理とにたような心理になる。】

　もう松茸の季節なんですね！今日も皆さん笑顔で終われたこと感謝です！

　今日は先週延期になった花火がありました！遅番でしたのでお寿司が出るのかな？と思っていたら見事に（笑）出ませんでしたが、ご馳走でした。

　花火はきれいでしたが、興味がない方はそれはそれで良いと思います。写真は敢えてそのままのサイズにしました。

  下記のような状況にこそzoom等の、オンラインを使えないのでしょうか？不思議で仕方ありませんね。１年半zoomだけの講義を受けていても、全く支障はありませんでした！

　本当に小此木先生の引用は分かりやすいですね。本当に愛された子は、どんな困難が来ても乗り越えることが出来ると言うものですね、それも大人になってからでも遅くはありませんし、それを利用者さんたちに感じて頂けるようにするのが自分達の仕事でもありますね！

　現在読んでいるカーンバーグは、クライン学派の批判が最高潮に達したところです（笑）。個人的にはクライン派も自我心理学派も、フロイト派ですが........。その方に一番合ったやり方を選択するのがベストだと思いませんか？自分の考えがその方にとってのベストであるはずがない気もします。

愛の破壊性
　〜つまり、ある程度の満足が与えられている子どもはそんな貪欲にはならない。しかしして慢性的にオッパイの出の悪い母親の赤ん坊は、終戦直後の日本人のように絶えず飢餓に悩まされ、目の前にのものはむさぼって食べてしまわなければならないという心理とにたような心理になる。
  だから、このような飢餓感があると、なんでもかんでも取り込んで食べてしまうことになる。こういう状況で育った子どもは、どうしても安定したよい対象像が心のなかにできにくい。それは対象に対して、絶えず攻撃性が起こるからです。
　どうして攻撃性が起こるかというと、愛情飢餓があるから、相手を取り込みたいという欲求が強い。ところが全部を取り込むことは不可能だから、相手に対して不満を抱いて攻撃的になるわけです。
 すると、その攻撃性が向こうから、自分の心のなかに今度は悪い対象像ができあがってしまうことになる。
　つまり、自分を満たしてくれないとか、自分に満足を与えてくれないとか、自分を拒絶するとか、愛してもらおうと思って相手がそっぽを向いてしまうとかの悪い対象イメージがよい対象のイメージよりも優勢になってしまうわけです。〜

もののあはれと、散歩と、お月様と、【この安定した内的対象の成立のプロセスを、メラニー・クライン的にいうと、いかにして妄想的・分裂的ポジションを脱出して、抑うつ的なポジションの課題を達成することができるかという問題になります。】

 昨日は散歩とドライブに出ました。すっかり秋らしくなってきましたね。もののあはれを感じました。

　遅番での帰宅時にお月様がきれいでした。

　　下記は、対面授業にこだわる先生方にも、耳が痛い話ですね！１年半zoomでの講義を受けた感想は、案外素晴らしい活躍をされておられる方々をゲストとして呼びやすかったり、海外におられるそういった方々も然りですね。ニューノーマルが既に始まっていますね。

「サークル文化は戻らないと思う」

「残念だが大学のサークル文化はかつてのようには戻らないと思う」
先月、こんなツイートをしたのは明治大学の木寺元 教授です。
サークルなどを管轄する学生部で、副部長を務めています。

およそ3万人の学生が通う明治大学には、スポーツ系や人文系のサークルがおよそ300団体あり例年は新入生の8割ほどが加入。
ところが去年は、新型コロナの影響で新入生の加入率は1割以下に激減したといいます。

ことしの春は、緊急事態宣言が解除されたタイミングだったので、対面で勧誘活動ができたため、サークルの加入率は例年並みに戻ったそうですが、その後の感染再拡大を受け、活動を休止したり、オンラインにしたりする団体が相次いでいます。
せっかくサークルに入っても思うような活動ができず、1年生が辞めてしまっているといいます。

また、上級生にとっても試練が続きます。
コロナ禍で入学した2年生は、対面でのサークル運営のノウハウがありません。
先輩を頼ろうとしても、対面でのサークル活動を知っている3、4年生は就職活動や卒論などで忙しく、あてにしにくい状況です。

木寺教授はこれまでのようにサークルの文化を継承していくのは難しいと感じています。

　下記も小此木先生の引用ですが、自分が現在行っているやり方を分かりやすく解説してくれているかのようです。妄想ー分裂ポジションから抑うつポジションにきちんと着地していただくことです。

  〜ところが、幼いときに内的なよい対象像がつくりそこなおれると、ささいな挫折によっても、人生とか人間に対して決定的に絶望したり、不信が起こったりして崩れてしまいます。だから、いかにして内的なよい対象像が心のなかに定着するかどうかということが、幼い心にとってももっとも大きな課題なのです。
 このような考え方はイギリスの対象関係論学派が、フロイトの考えをさらに深めたものなのです。
　安定した恒常性をもった信頼できる内的対象がどのようにして成立するかについてはいろいろなとらえ方があります。基本条件としてはまず、母親がほぼよい母親、グッド・イナフな母親であることです。平均的な人を愛せる能力をもっていないと困るが、普通であればいいわけです。〜

　〜この安定した内的対象の成立のプロセスを、メラニー・クライン的にいうと、いかにして妄想的・分裂的ポジションを脱出して、抑うつ的なポジションの課題を達成することができるかという問題になります。〜

あいちアルールュット搬出と、先日のうたたねと、【けっきょく、人間の心の健康さは、この内的なよい対象というものが、幼いときに父母、とくに母親との間でどれだけ心のなかにつくりあげられるかによって左右されるのです。】

　以上がアトリエ・カーグの作品ですが、今回はバンドの映像もありました。こちらは入賞作が展示される３月には大型スクリーンで流されるとのこと！愛は勝つはもう一度やり直せば良かった（笑）。

　段々レベルが上がってきていますね........。

　一昨日はお菓子の差し入れがあったので、久しぶりにうたたね茶会を開催させて頂きました！


　まだ小此木先生の引用ですが、愛着障がいの説明でもありますね。

 〜けっきょく、人間の心の健康さは、この内的なよい対象というものが、幼いときに父母、とくに母親との間でどれだけ心のなかにつくりあげられるかによって左右されるのです。
 だから、ある一定のよい内的対象像がつくりあげられていると、かなり悲惨な現実に繰り返しぶつかっても、人生に対する基本的な希望とか信頼感、あるいは人間に対する愛情などを失わないですむわけです。
 現実がどのように悲惨であってもは次から次へとそれをよいものとして修復し見直していく生命力を持つことができるのです。〜

今日のうたたねと、日本ワイン 直面する課題 ブドウ畑で進む挑戦と、【それは、人間の心のなかにある母親像というのは、かならずしも純粋に客観的な母親の認知によってつくられるものではないということです。】

皆さん朝から楽しみにされていた 花火が結局中止........。19時過ぎに職員さんから電話があり何時でしたか？と聞かれましたが答えられず、調べたら中止でした。神社に皆さん午前中に行ったのに何も告示されていなかったとのこと。ネットでは15日に発表されていたようですが.......。お寿司を食べながら待っていましたが......。また来週お寿司？

　気候変動はCO2だけの問題ではないのかも知れませんね？一つだけの問題ではなく、地球では熱くなったり、寒くなったりを繰り返してきましたし、自然破壊は猛省が必要ですが、本当にそれだけなのか？山火事も非常に多くなっていますね......。色んな要因があっての状態でしょうね。以前から山ぶどうなんかの酸っぱいブドウで酸味を足しているワインもあります。

　北澤さんは5年前から、白ワインの代表品種「ソーヴィニヨン・ブラン」の栽培に乗り出しました。
しかし北澤さんは今、この人気品種の栽培が近い将来できなくなるのではないかと、懸念を抱いていました。

その理由は、上昇傾向にある「気温」でした。
気温の上昇によって、ワインの味わいを決める要素の1つ「酸味」が落ちていくのではないかと考えているのです。

　下記を見ていたら、現在読ませて頂いているカーンバーグの境界例を思い出しました。元々持っている資質も感じ方の違いを産みそうですね。

心的現実性の世界
　〜メラニー・クラインが心的現実性について研究をはじめた発端に、つぎのようなことがありました。
　たとえば子どもを遊ばせると、この子どもはとても厳しい母親をもっているのではないかと思えるような遊びをする。人形に向かって激しく怒ったり、なにか気にくわないことがあると壊してしまう。するとこの子は母親にいつもひどく扱われているのではないか、あるいはとても厳しくされているのではないかと考えるわけです。
  ところが、その子どもの母親に会ってみると、客観的にみてとてもやさしくて、子どもをぶったりたたいたりするような母親ではない。
 また逆にの母親がとても厳しく子どもに対している場合、その子どもが遊んでいるとき意外に穏やかな遊びをしているということがあります（笑）つまり、子どもの心のなかにある母親像が恐ろしいものであっても、実際の母親が子どもに接している態度はとてもやさしい母親だという場合や、その逆の場合があります。
　このことは一体どうしてだろうか、ということからメラニー・クラインの研究がはじまりました。それは、人間の心のなかにある母親像というのは、かならずしも純粋に客観的な母親の認知によってつくられるものではないということです。〜

カーンバーグと、昨日と今日のうたたねと、【メラニー・クラインは、よい母親像、悪い母親像が子どもの心のなかで統合されない最初の段階を、妄想的・分裂ポジション（paranoid schizoid position）と言っています。】

　現在はカーンバーグを読ませて頂いています。まだまだ勉強不足なので、双極性障害的だなと思っていたら、カーンバーグの記述では境界例に近いのかな?と、考え直す機会を与えて頂きました。死ぬまで勉強ですね。

　カーンバーグは自我心理学と、対象関係論を徹底的に比較しているので、興味深く読ませて頂いています。最近、エリクソンの凄さも遅ればせながら（笑）やっと理解出来、カーンバーグ、ジェイコブソンを読ませて頂いてから、エリクソンをきちんと読ませて頂きたいと思っています。カーンバーグもジェイコブソンも中々読み進むことが出来ませんが（笑）。今年中には読み終えたいと思って読み進めています。

　昨日も今日も賑やかでした!毎日皆さん笑顔で終われることが出来ること、本当に皆さんに感謝です!

　引用はしばらく小此木先生からです。もちろんカーンバーグにもクラインはよく引用されています。下記はクラインの代名詞的なものですね。自分の支援方法の基礎は下記です。

 　〜メラニー・クラインは、よい母親像、悪い母親像が子どもの心のなかで統合されない最初の段階を、妄想的・分裂ポジション（paranoid schizoid position）と言っています。
 それからだんだんとよい母親像と悪い母親像が子どもの心の中で統合されてひとつになっていく段階を抑うつポジション(depressive position)と言っています。
 　ただしここで述べている赤ん坊の心のなかに形成される対象像としての母親像は、客観的な母親ではありません。赤ん坊のなかの心的現実性としての母親像なのです。

昨日のうたたねと、組織論の世界的権威、グラットン教授が提言！「ベテラン社員」の処遇はどうすべきか？と、【まずもっとも基本的な発達上の課題を、乳幼児の段階で見ると、母親あるいは母親に代表される自分でない人間に対する基本的な信頼（basic trust）の確立ということになります。】

　昨日、出勤しようとしたらクツワムシがいました。真剣に鳴き出すと結構うるさいですが（笑）。

　昨日も皆さん笑顔で一日を終えることが出来ました。

　朧月がキレかったです！

　下記の記事は本当にそうですね。ウーバーイーツとか、自分の空いた時間を有効に使うなんて、嘘らしい文句は要らないですよね？本当はみんな安定を求めているのではないのか？と思うのは自分だけでしょうか？生活が出来る最低ラインのものがあって、それらの職業を選ぶのなら良いのかも知れませんが、毎日仕事があるのか？ないのか？なんて自分はノイローゼになってしまいます。そのためにもしっかりとした事業をさせて頂きたいと勉強させて頂いています。おこがましいですが、利用者さんと職員を守るのが自分の仕事です。

　年齢を重ねておられてもしっかりとした考えを持って、きちんとした支援をされる方もいますし、若くてもしかりですし、その逆もしかりです。

　まがいなりにも、人様からお金を頂くのなら、毎日しっかりと現場に向き合い、個人的にも学習を欠かさないようにしなくては成長は止まってしまいます。

●　準備せずに転職できるなどと考えるな 40代の過ごし方が重要 　グラットン　離職率が高いとコストがかかるため、大企業は最も有能な人材を採用して長く働いてもらいたいと考えるものです。そうした意味では、労使双方にとって「安定」はいいことです。 　ですが、同時に「柔軟性」も必要です。「50歳以上の人は一律にリストラすべきだ」などという、年長者に対するステレオタイプ的な見方には大いなる注意が必要です。 　私と、『LIFE SHIFT』や『LIFE SHIFT 2』の共著者でもあるアンドリュー・スコットが再三指摘しているように、年長者は知識に富み、物事の本質を見抜く力があります。企業は、従業員を年齢でひとくくりに扱うべきではありません。 　従業員研修や未来のための制度の構築において、真のゴールは「柔軟性」です。採用する人材のタイプや年齢、スキルなど、柔軟性に富んだ組織づくりを実現することが日本企業に求められることです。 　もちろん、働く側も、生き残るためには新しいスキルを学び続けなければなりません。ライフロング・ラーニング（生涯学習）が必要です。

　エリクソン自体、表は見るだけのものみたいな発言をしいていました。勿論、その時期時期に必要な発達段階はあるのでしょうが、大人になって方でも大丈夫です。現場に居たら、そんな感じに良くなります。自分も大人になってから乳幼児期の発達段階をやり直したり、やり直してもらったりしましたし、今でもあります。

二面性をもつ母親像
　エリクソンは、人間の心が発達していくに従って、それぞれの発達の段階で、つまりライフサイクルの各段階で達成しなければならない発達上の課題があると言っています。
　まずもっとも基本的な発達上の課題を、乳幼児の段階で見ると、母親あるいは母親に代表される自分でない人間に対する基本的な信頼（basic trust）の確立ということになります。
　それは、すでに述べているように、母親は安定したいつも同一の存在であって、その母親に対して一定のかかわり方をすれば一定の反応が返ってくるという母親の同一性（アイデンティティ）に対する信頼をもつことだというのです。〜