お盆の食事会と、【もし小児が、賞賛する大人に外傷的な失望を覚えると、理想化された親のイマーゴもその姿を変えないまま保持され、緊張ー制御的tension regulating心的構造へと変形されず、利用可能な『取り入れられたもの』introjectとしての地位を獲得せず、自己愛的なホメオステーシスの保持に不可欠な、太古的移行自己ー対象のまま止まる」】

　今日は、お盆に帰省できない方や、全部帰省できない方と、伊良湖の灯台茶屋さんで、食事会をしました！
女子は海老フライ定食！男子はミックスフライ定食！お腹いっぱいになりました！

　大あさりもついていて、美味しかったです！
移動時は、小降りで助かりましたが、昨夜からよく降りました！
　車で伊良湖まで向かう車中、利恵さんは大はしゃぎ！こんなに嬉しそうな利恵さんは初めて見ました！

　帰宅して、入浴して休憩したら、いのうえっちが（朝からされていたそうですがｗ）、タンバリンやウクレレを持って、楽しそうにしていたので、皆さん合流？して、いつもの音楽会が始まりました！
　拓ちゃんは、女子（女性職員からもｗ）の歓声を浴びて、長淵みたいに歌っていました！まりちゃんは、なにを隠そう（隠してないかｗ）長淵ファンで、拓ちゃんカッコイイ！女性職員は、初めて見たのか？びっくりして、カッキ〜と、本当に驚いていました(笑)。いつもは皆さんにうるさい！(笑)と言われていますが（利恵さんは、相変わらずウルサイ！とシュプレヒコールｗ）、みなさん楽しそうですね！

　本は、夕方、ファミマで夕食を頂きながら、読みましたが、3回読み返しても、理解できなかったので(笑)、時間がある時に、じっくり読もうと、今日は諦めました(笑)。

　下記は、先日読んだ箇所ですが、愛着障がいなども、これくらい深く見て行かないと、本当はいけないのではないか？と、思わせてくれました。勿論、現場での支援も同じです！

　下記は、何度読み返したでしょうか？
　『しかし、もし小児が重症な自己愛的外傷を受けると、誇大自己は、自我の妥当な部分へは融合せず、その姿を変えないまま保持され、太古的な目標の達成を飽くことなく求める。もし小児が、賞賛する大人に外傷的な失望を覚えると、理想化された親のイマーゴもその姿を変えないまま保持され、緊張ー制御的tension regulating心的構造へと変形されず、利用可能な『取り入れられたもの』introjectとしての地位を獲得せず、自己愛的なホメオステーシスの保持に不可欠な、太古的移行自己ー対象のまま止まる」（p.27ー8）。』

第１章　『自己の分析』
2,自己愛転移総論
　〜「一次的自己愛の平衡は、母親のケアのどうしても足りない部分により妨害されるが、小児は、以前の完全性を、（a）誇大で顕示的な自己イメージ、つまり、誇大自己grandiose selfの確立と、（b）小児が賞賛する万能な（移行）自己ー対象、つまり、理想化された親のイマーゴidealized parent imagoへの、以前の完全性の委譲、の２つによって置き換える」（p.25）。　「発達条件が適切な場合、太古的な誇大自己の顕示性と誇大性は徐々に和らぎ、究極的には構造全体が大人としての人格に統合されて、私たちの自我親和的な大志ambitionと目的、私たち活動の喜び、そして、私たちの自己評価の重要な側面に、本能の燃料を供給することになる。また、同様に好適な状況のもとで理想化された親のイマーゴは、いったん私たちの理想化された超自我として取り入れられると、その理想への道案内を果たすリーダーシップを示し、心的オーガナイゼーションの重要な要素になる。しかし、もし小児が重症な自己愛的外傷を受けると、誇大自己は、自我の妥当な部分へは融合せず、その姿を変えないまま保持され、太古的な目標の達成を飽くことなく求める。もし小児が、賞賛する大人に外傷的な失望を覚えると、理想化された親のイマーゴもその姿を変えないまま保持され、緊張ー制御的tension regulating心的構造へと変形されず、利用可能な『取り入れられたもの』introjectとしての地位を獲得せず、自己愛的なホメオステーシスの保持に不可欠な、太古的移行自己ー対象のまま止まる」（p.27ー8）。
　
　こうした発達上の固着と、その結果生まれる病理は、当然、治療関係を通して活性化されてきます。そして、「理想化された親のイマーゴの治療的動員mobilizationから発生する転移が、理想化転移であり、誇大自己の治療的動員から発生する転移が、鏡転移である」（p.28）。〜